حضرت مریم وہ پاک دامن اور عفیف خاتون ہیں جن کے نام پر قرآن مجید میں ایک پورا سورہ نازل ہوا، اور قرآن مجید میں ان کی پیدائش، پرورش اور حضرت عیسیٰ کی ولادت کی تفصیل بیان کی گئی تاکہ لوگ اللہ کی عظمت کو جان سکیں۔ حضرت مریم علیہ السلام کے بارے میں کوئی شک یا شکایت نہ کی جائے۔ حضرت مریم علیہ السلام حضرت داؤد علیہ السلام کی نسل سے تعلق رکھتی ہیں، آپ کے معزز والد اُس دور میں بنی اسرائیل کے امام نماز تھے، اور آپ کی معزز والدہ بھی اُس دور میں عابده اور زاہدہ خاتون تھیں۔ اللہ تعالیٰ نے حضرت زکریا علیہ السلام کو بنی اسرائیل کا نگران مقرر کیا تھا۔ جب حضرت مریم علیہ السلام کی والدہ کے ہاں کوئی اولاد نہ ہوئی تو انہوں نے اللہ کے نام پر یہ نذر مانی کہ اگر ان کے ہاں اولاد ہوئی تو وہ اسے بیت المقدس کی خدمت کے لئے وقف کر دیں گی۔ اُس وقت کے رواج کے مطابق وہ لڑکا جو اللہ کی طرف سے منحوس ہوتا، نہ تو شادی کرتا تھا اور نہ ہی دنیاوی لذتوں میں کوئی دلچسپی لیتا تھا، وہ صرف عبادت گاہ کی خدمت کرتا تھا اور خود بھی عبادت میں مصروف رہتا تھا۔ حضرت بی بی مریم کی والدہ نے بھی بیٹے کی پیدائش کے لئے دعا کی تھی کیونکہ اُس روایت کے مطابق عبادت گاہ کی خدمت کے لئے صرف لڑکے ہی قبول کیے جاتے تھے، لڑکیوں کو یہ اجازت نہیں تھی۔ تو جب بیٹے کی بجائے ایک بیٹی پیدا ہوئی تو والدہ یہ سوچ کر پریشان ہو گئیں کہ شاید ان کی نذر قبول نہ ہو کیونکہ روایت کے مطابق لڑکیوں کو عبادت گاہ کی خدمت کے لئے منتخب نہیں کیا جاتا تھا۔ اللہ تعالیٰ کی حکمت ہی کچھ اور تھی، اللہ تعالیٰ سے آپ نے کہا کہ اے میرے رب، میں نے تو بیٹے کی درخواست کی تھی، لیکن اللہ کی عنایات کا علم انسان کے فہم سے باہر ہوتا ہے۔ دراصل اللہ کا ارادہ یہ تھا کہ جو لڑکی پیدا ہو، وہ ایک مقدس ماں بنے، اور اسی سے ایک عظیم اور جلیل القدر بیٹا پیدا ہو جو کہ ایک نبی بنے گا۔ بہرحال حضرت مریم کی ولادت ہوئی اور ولادت کا وقت مکمل ہوا، پھر اللہ کی رضا سے حضرت مریم علیہ السلام کو آپ کی والدہ نے بیت المقدس بھیجا تاکہ آپ وہاں پر عبادت کریں اور آپ کی خواہش پوری ہو۔ وہاں کے مجاور آپ سے جھگڑنے لگے، ہر کوئی چاہتا تھا کہ حضرت مریم کی کفالت کا حق اُسے دیا جائے۔ آخرکار یہ فیصلہ کیا گیا کہ مجاور اپنے قلم کو جس سے وہ تورات لکھتے تھے، پانی میں ڈالے، اور جس کا قلم پانی کے بہاؤ کے برخلاف بہے، وہ حضرت مریم کی کفالت کا حق دار ہوگا۔ حضرت زکریا بھی اس مقابلے میں شامل تھے، اللہ تعالیٰ نے ان کا قلم پانی کے بہاؤ کے خلاف بہا دیا اور وہ حضرت مریم کی کفالت کے اہل بن گئے۔ اللہ کی مرضی کے مطابق حضرت مریم کو حضرت زکریا کے حوالے کیا گیا۔ حضرت زکریا کی بیوی حضرت مریم کی پھوپھی تھیں، تو اور کون بہتر طریقے سے ان کی پرورش کر سکتا تھا۔ اس طرح حضرت مریم کو بیت المقدس میں رہائش دی گئی۔ آپ کے لیے ایک کمرہ مخصوص کیا گیا جس میں حضرت زکریا کے سوا کوئی نہ جا سکتا تھا۔ حضرت زکریا دن رات اللہ کی عبادت میں مصروف رہتے۔ جب بھی حضرت زکریا آپ کے پاس آتے، وہ حیران ہوتے کہ آپ کے پاس موسم کے پھل ہوتے، گرمیوں کے پھل سردیوں میں اور سردیوں کے پھل گرمیوں میں آپ کے کمرے میں موجود ہوتے، حضرت زکریا بہت متعجب ہو گئے۔ پھر انہوں نے حضرت مریم سے پوچھا کہ یہ پھل کہاں سے آتے ہیں، یہ آپ کو کون دیتا ہے؟ حضرت مریم نے اطمینان سے جواب دیا کہ یہ اللہ کی طرف سے ہیں، پھر حضرت زکریا نے اللہ سے درخواست کی کہ باوجود اس کے کہ آپ کی بیوی بانجھ ہیں، اللہ کی عنایت سے آپ کو وارث عطا ہو، اور اللہ کی رحمت سے حضرت یحییٰ کی پیدائش ہوئی۔ حضرت مریم کی عظمت اور فضیلت کا تذکرہ بار بار قرآن مجید میں آیا ہے اور ان کی پاکیزگی کو اللہ تعالیٰ نے خود بیان کیا ہے۔ جب حضرت مریم کی عمر تقریباً پندرہ سال تھی، ایک فرشتہ ایک خوبصورت نوجوان کی شکل میں ان کے سامنے آیا۔ اللہ کی روشنی میں اسے دیکھ کر حضرت مریم خوفزدہ ہو گئیں اور اپنی عزت کی حفاظت کے لئے فکر مند ہو گئیں۔ اگرچہ فرشتے کے چہرے پر طہارت کے آثار واضح تھے، مگر حضرت مریم نے اپنی عزت کی حفاظت کے لئے اللہ کے حکم کے آگے سر جھکا دیا۔ یہ ایک عمل تھا جو اللہ کے خاص بندوں پر آتا ہے۔ حضرت مریم نے اس شخص سے کہا کہ یہاں سے چلے جائیں۔ اس کی پریشانی کو دیکھتے ہوئے نوجوان نے کہا کہ آپ کو پریشان ہونے کی ضرورت نہیں، میں انسان نہیں ہوں، میں اللہ کا بھیجا ہوا فرشتہ ہوں۔ اس بات کو وضاحت سے بیان کرتے ہوئے فرشتے نے کہا کہ میں آپ کو ایک پاک اور بابرکت بچے کی خوشخبری دینے آیا ہوں۔ حضرت مریم نے یہ سن کر حیرت سے کہا کہ یہ کیسے ممکن ہے، کیونکہ وہ تو شادی شدہ نہیں تھیں۔
فرشتے نے کہا کہ اس سے پہلے اللہ تعالی نے حضرت آدم علیہ السلام کو پیدا کیا تھا۔ حضرت آدم علیہ السلام کو بغیر والدین کے پیدا کیا گیا اور حضرت حوا علیہ السلام کو صرف ایک مرد کی موجودگی سے پیدا کیا گیا۔ حضرت مریم جب حاملہ ہوئیں تو وہ ایک دور دراز جگہ پر چلی گئیں۔ بہت سے بزرگوں نے اس واقعے کا ذکر کیا ہے کہ جب ان کی حاملگی ظاہر ہوئی تو بنی اسرائیل کے پہلے بزرگ اور حکیم شخص، وہاب بن منوہ جو آپ کے ماموں کے بھائی تھے، نے انتہائی حیرت سے پوچھا، “کیا فصلیں بیچ والے کے بغیر اگ سکتی ہیں؟” حضرت مریم نے جواب دیا، “جی ہاں، بتائیں پہلے فصلیں کس نے پیدا کیں؟” پھر انہوں نے پوچھا، “کیا بچے بغیر مرد کے پیدا ہو سکتے ہیں؟” حضرت مریم نے کہا، “جی ہاں، اللہ تعالی نے حضرت آدم کو بغیر والدین کے پیدا کیا۔” پھر وہاب بن منوہ نے کہا، “ٹھیک ہے، تو مجھے آپ کی خبر دو۔” حضرت مریم نے فرمایا، “اللہ تعالی نے مجھے خوشخبری دی ہے، ایک نشان سے جو خود اس کا ہے، جس کا نام مسیح عیسی بن مریم ہوگا۔ وہ دنیا و آخرت میں بلند مرتبہ کا مالک ہوگا اور بچپن اور بڑھاپے میں لوگوں سے بات کرے گا۔” محمد بن عک نے کہا کہ جب حضرت مریم کی پیدائش کی خبر بنی اسرائیل میں پھیل گئی تو بہت سے لوگوں نے حضرت زکریا کے گھر آنا بند کر دیا اور لوگوں نے آپ پر جھوٹے الزامات لگانے شروع کر دیے۔ حضرت مریم نے لوگوں سے الگ ہو کر تنہائی اختیار کر لی اور جب حمل کا درد شروع ہوا تو آپ نے ایک درخت کا سہارا لے کر اس کے نیچے بیٹھ گئیں، درد اور بے عزتی کے خیال سے بے چین ہو کر وہ خوف کے عالم میں کہنے لگیں کہ کاش میں پہلے مر جاتی اور بھلا دی جاتی۔ اس مشکل وقت میں اللہ تعالی نے حضرت مریم کے قدموں کے قریب ایک چشمہ جاری کیا اور آپ کو پانی پینے اور کھجوریں کھانے کا حکم دیا تاکہ جسم میں طاقت آئے اور پھر آپ کی آنکھوں کو سکون ملے۔ اسلام کے آنے سے پہلے روزہ رکھنا اور بات نہ کرنا عبادت کی صورت سمجھا جاتا تھا، یعنی صبح سے شام تک کسی سے بات نہ کرنا۔ بعد میں یہ حکم منسوخ کر دیا گیا، اس لیے حضرت مریم کی مشکل کو حل کرنے کے لیے کہا گیا کہ اگر کوئی شخص آپ سے اس بچے کے بارے میں سوال کرے تو آپ اشارے سے بتائیں کہ میں نے خاموشی کا روزہ رکھا ہے۔ جب حضرت مریم کو کچھ سکون ملا اور حضرت عیسی علیہ السلام پیدا ہوئے، تو آپ نے اپنے بیٹے کو قوم کے پاس لے آئی۔ قوم کے لوگ آپ کے ہاتھوں میں بچے کو دیکھ کر بہت غصے میں آگئے اور آپ کے عبادت گزار اور پاکیزہ خاندان کا حوالہ دے کر آپ پر شبہ کرنے لگے اور آپ پر الزامات لگانے لگے۔ جب صورت حال بہت سخت ہو گئی اور سوچ بچار کے بعد، عبادت گاہ کے دروازے بھی بند ہو گئے، تو صرف اللہ کا نام ہی سہارا بن کر رہ گیا، تب حضرت مریم نے بچے کی طرف اشارہ کیا اور کہا، “اس بچے سے بات کرو، یہ بچہ تمہارے تمام سوالات کا جواب دے گا۔” باغی لوگوں نے کہا، “یہ دودھ پیتا بچہ ہمارے سوالات کا کیسے جواب دے گا، ہم اس سے کیوں بات کریں؟” قوم کے اس بیان کو سن کر حضرت عیسی علیہ السلام نے اپنی زبان کھولی اور فرمایا، “میں اللہ کا بندہ ہوں، مجھے کتاب دی گئی اور مجھے نبی مقرر کیا گیا ہے اور مجھ پر برکت ڈالی گئی ہے؛ مجھے جہاں بھی ہوں، مجھے نماز پڑھنے اور اپنی والدہ کے ساتھ حسن سلوک کرنے کا حکم دیا گیا ہے، اور مجھے انتہائی بدقسمت نہ بنایا گیا؛ اور سلام ہو مجھ پر جس دن میں پیدا ہوا، اور جس دن میں مرونگا، اور جس دن مجھے زندہ کر کے اٹھایا جائے گا۔” اسرائیلی روایتوں میں حضرت عیسی علیہ السلام کی زندگی سے متعلق بے شمار کہانیاں موجود ہیں، ان میں سے ایک بائبل میں ہے جو حضرت وہاب بن منوہ سے روایت کی گئی ہے۔ فارس کے بادشاہ نے کہا کہ حضرت عیسی علیہ السلام کی پیدائش کی رات میں نے آسمان پر ایک روشن ستارہ چمکتا ہوا دیکھا۔ میں نے نجومیوں سے پوچھا، تو انہوں نے بتایا کہ یہ ستارہ کسی عظیم شخصیت کی پیدائش کی خبر دے رہا ہے جو سرزمین شام میں پیدا ہوگی۔ بادشاہ نے خوشبو کے نمونے کے ساتھ شام کی سرزمین میں ایک وفد بھیجا۔ شام کی سرزمین پہنچ کر، وفد نے یہودیوں کے بادشاہ سے اس بچے کے بارے میں مکمل معلومات حاصل کرنے کی کوشش کی۔ وفد کے اس واقعے کو سن کر بادشاہ پریشان ہو گیا اور پھر وفد کو اس بچے کے بارے میں مزید معلومات جمع کرنے کی اجازت دی۔ یہودیوں کا یہ وفد بیت المقدس پہنچا اور حضرت عیسی علیہ السلام کو دیکھا۔ انہوں نے تعظیم کے طور پر سجدہ کیا اور وہاں کچھ دن گزارے۔ اس دوران وفد کے کچھ ارکان نے اپنے بادشاہ کو اس بچے کا دشمن خواب میں دیکھا۔ انہوں نے اپنا خواب حضرت مریم سے بیان کیا اور انہیں بچے کو محفوظ مقام پر لے جانے کا مشورہ دیا۔ اس کے بعد حضرت مریم حضرت عیسی علیہ السلام کو لے کر مصر چلی گئیں۔ جب حضرت عیسی علیہ السلام کی عمر 13 سال ہوئی، تو وہ بیت المقدس واپس آ گئے۔ بخاری شریف میں حضرت عدی بن سامات سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، “جو شخص یہ گواہی دے کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ اکیلا ہے اور اس کا کوئی شریک نہیں، اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں، اور عیسی علیہ السلام اللہ کے بندے اور رسول ہیں، جنہیں اللہ تعالی نے حضرت مریم کے گود میں رکھا اور ان کی روح تھی، اور جنت حق ہے اور دوزخ حق ہے، تو اللہ تعالی اسے جنت میں داخل کرے گا، چاہے وہ جو بھی عمل کرے، اللہ ہمیں سب کو قلب سلیم دے، ہمیں قرآن اور حدیث کی پیروی کرنے کی توفیق دے، آمین۔”
